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（1）他律是指道德主体在接受道德的有关原则、规范和要求的过程中，处于被动的位置，其意志受到外在因素的干扰和驱使，把追求道德之外的目的作为行为准则。
（2）自律是指道德主体在道德实践过程中能严于律己，自觉主动地内化道德的有关原则、规范和要求并自觉地付诸行动。具有自律性的人往往不受外在环境和因素的干扰，依靠道德信念，凭自己的良心追求道德目的和道德境界。
（3）他律和自律是师德修养过程中的两个不同阶段，但二者又有相互关联作用。这种关系表现在他律是自律的前提和基础，自律是他律的发展和升华。大学教师的师德修养必须坚持以他律为基础和前提，以自律为目标和境界，坚持他律和自律的结合。可以从以下几个方面来理解：①正确认识师德修养过程中他律和自律关系的意义；
②大学教师在师德修养过程中，要重视他律阶段的积淀和发展；
③加强师德修养要努力由他律向自律转化；
④在他律和自律的结合中，大学教师的师德修养还要突出师德实践环节。
自律与他律
2018-02-13 10:15
《太史公自序》有言：“夫礼禁未然之前，法施已然之后。”即礼义在事情未发生前预防，法律在事情发生后实施。以事情是否发生为界，礼义的作用相当于自律，法律的作用则为他律。
两千多年前的司马迁已洞悉两者之间的关系，今天的我们在工作生活中更应该用自律约束自己的言行；否则，就可能受到他律的追究。
治理国家离不开自律和他律，或者说以德治国与依法治国相结合。
党的十八大召开后，中央强调纪在法前，把纪律和规矩挺在前面，全面从严治党效果立竿见影。
中共十九届二中全会指出，要“构建集中统一、权威高效的国家监察体系，实现对所有行使公权力的公职人员监察全覆盖”。这是强化党和国家自我监督的决策部署。对公职人员来讲为他律，国家监察体系是悬在头上确保廉政的尚方宝剑。
中国***要领导全国人民如期全面建成小康社会并向社会主义现代化强国迈进，必须自律与他律共同发力，才能确保党的肌体长期处于健康状态。
我们的党正在这样做。公众熟知的中央八项规定等党规党纪，是党自身净化的武器。接受各种形式的监督，是她主动邀请社会各界帮助自己清理肌体上的病菌。
具体到西藏，自治区党委和政府正把中央的决策部署结合区情予以执行。
自治区党委不折不扣地遵守党规党纪，并出台“约法十章”等，均是自律的体现。在他律方面，自治区党委、政府尊崇宪法，依法治藏，自觉接受社会监督。
每年从地方到全国的两会，生动体现出人大代表、政协委员履职尽责，行使建言献策、民主监督的权利。
当然，自律和他律可以相互转化，两者是辩证统一的。党员、干部如不能自律，触犯党纪国法，必然受到他律的惩罚；如果意识到他律的存在，时刻提醒自己遵纪守法，形成心理自觉，则把他律内容转化为自律，这是一种更高的境界。
对于个人，没有自律，将陷于堕落；没有他律，将不可救药。对于执政党，没有自律，将甘于沉沦；没有他律，将失信于民。既有自律又有他律的个人会走出一条闪光的人生之路。既有自律又有他律的执政党永远是不忘初心壮志凌云精神焕发的领航者。
西藏大地，阳光灿烂，居住在此的各族干部群众，做到自律，接受他律，我们的家园将建设得更加美好，我们的事业将无往而不胜。
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