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这个要从四大菩萨的称呼谈起：
第一是地藏菩萨，“大愿菩萨”，因为生生世世都发愿救助母亲于地狱，所以但凡人去世超度，必用地藏菩萨，睡觉梦见去世的亲人、朋友，也可以持诵地藏菩萨名号。
第二是观音菩萨，“大悲菩萨”，因悲悯一切众生，“观其音声而救之”，一般求子求婚姻都拜她。
第三是文殊菩萨，“大智菩萨”，因是佛祖座下第一辩才，智慧第一，一般求智慧求学业有成、金榜题名都拜他。
第四是普贤菩萨，“大行菩萨”，因“一切诸佛有长子，彼名号曰普贤尊”，总是忠诚的执行佛祖的教诲，如长子在执行父亲的意志，执行力第一，一般求事业就会拜他。
实际上，四大菩萨什么都保佑的，之所以分出这么多类别，那都是因应我们众生的分别心而化
对于佛教而言，作为一个外行人，也对四大菩萨有一定的了解。当然只是一个大概，就像一到大型考试的时候就去拜拜文殊菩萨，这虽然是一个迷信的说话，可能带来的只是心里的安慰。但我们仍会对文殊菩萨寄托美好的愿望。
四大菩萨代表保佑什么?
一、地藏菩萨：孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。
二、观世音菩萨：大慈、大悲
观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，见贤思齐长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。
三、文殊菩萨：智慧、善巧
文殊师利菩萨，代表的是大智慧，圆满的智慧，绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说：“慈悲为本，方便为门”;但是又说：“慈悲多祸害，方便出下流”，这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的基础上，要建立在智慧的基础上，不能感情用事，不能溺爱。感情用事，不思后果，那就是祸害。如果是以智慧为基础，慈悲、方便才能恰到好处，才能善巧，才能自利利他，那是真实的功德。因此，拜菩萨，就是学习开发自己的智慧，为人处事，善巧方便，得当适宜。
四、普贤菩萨：应用、实践
普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合一、解行相应。
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