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这个要从四大菩萨的称呼谈起:
第一是地藏菩萨,“大愿菩萨”,因为生生世世都发愿救助母亲于地狱,所以但凡人去世超度,必用地藏菩萨,睡觉梦见去世的亲人、朋友,也可以持诵地藏菩萨名号。
第二是观音菩萨,“大悲菩萨”,因悲悯一切众生,“观其音声而救之”,一般求子求婚姻都拜她。
第三是文殊菩萨,“大智菩萨”,因是佛祖座下第一辩才,智慧第一,一般求智慧求学业有成、金榜题名都拜他。
第四是普贤菩萨,“大行菩萨”,因“一切诸佛有长子,彼名号曰普贤尊”,总是忠诚的执行佛祖的教诲,如长子在执行父亲的意志,执行力第一,一般求事业就会拜他。
实际上,四大菩萨什么都保佑的,之所以分出这么多类别,那都是因应我们众生的分别心而化
对于佛教而言,作为一个外行人,也对四大菩萨有一定的了解。当然只是一个大概,就像一到大型考试的时候就去拜拜文殊菩萨,这虽然是一个迷信的说话,可能带来的只是心里的安慰。但我们仍会对文殊菩萨寄托美好的愿望。
四大菩萨代表保佑什么?
一、地藏菩萨:孝顺、恭敬
地藏菩萨所表示的是孝亲尊师,所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》,我们从这个地方学起。无论哪一个宗派,哪一个法门,都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大,能够孝顺、恭敬一切众生,这就是拜菩萨了。
二、观世音菩萨:大慈、大悲
观音菩萨表示大慈大悲,慈是使他人快乐,悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生,就是大慈大悲。拜菩萨,就是以菩萨为榜样,见贤思齐长养自己的慈悲心,利益他人,造福社会。因为,害人就是害己,助人就是助己,利人自然有益自己,爱护他人,才是真爱自己。
三、文殊菩萨:智慧、善巧
文殊师利菩萨,代表的是大智慧,圆满的智慧,绝对不是迷惑颠倒,感情用事。佛门常说:“慈悲为本,方便为门”;但是又说:“慈悲多祸害,方便出下流”,这个话对照起来看好像非常矛盾!其实它有道理的,因为,慈悲、方便要建立在理智的基础上,要建立在智慧的基础上,不能感情用事,不能溺爱。感情用事,不思后果,那就是祸害。如果是以智慧为基础,慈悲、方便才能恰到好处,才能善巧,才能自利利他,那是真实的功德。因此,拜菩萨,就是学习开发自己的智慧,为人处事,善巧方便,得当适宜。
四、普贤菩萨:应用、实践
普贤菩萨代表实践,把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物,能够把孝敬、慈悲、智慧,应用、落实在其中,这叫做普贤菩萨。拜菩萨,就是学习知行合一、解行相应。
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