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有些评论说南派代表是摸金校尉，北派代表是搬山道人，我就呵呵了，恰恰相反南方代表是搬山,卸岭而北派代表则是摸金,发丘。
搬山:搬山道人为什么叫道人就是因为他们有一种可以治粽子的道术，而搬山道人和茅山有些渊源，大家可以想一下茅山是哪个地方的南茅(茅山)北马(出马)，说搬山是北派我就呵呵了。
卸岭:卸岭力士主要靠鼻子闻，为保持鼻子灵敏度，都会忌烟酒辛辣之物，这也是南派所讲究的北派则是用洛阳铲。
摸金:主要靠口诀，来寻龙点穴来寻找墓穴，而且进入墓穴摸金时必须得在东南角点一支蜡烛。人们根据地形叫摸金为北派。
发丘:发丘就更不用说了跟摸金一样，就是差个发丘印而且多了个双指探洞的功夫(发丘指)。
而讲述两个派系的故事分别是:南派三叔(盗墓笔记)南派，天下霸唱(鬼吹灯)北派
接下来就是分析四个门派倒斗的区别和代表人物
摸金:摸金符 代表人物:鬼吹灯胡八一、王凯旋、雪莉杨(雪莉杨身聚摸金和搬山两个门派)盗墓笔记王月半(王胖子)。 摸金倒斗，凡是掘开大墓，在墓室地宫里都要点上一只蜡烛，放在东南角方位。而且摸金的时候不能损坏死者的遗骸，轻手轻脚的从头顶摸至脚底，最后必给死者留下一两样宝物，在此之间，如果东南角的蜡烛熄灭了，就必须把拿到手的财物原样放回，恭恭敬敬的磕三个头，按原路退回去。这一点倒是和南派的搬山、卸岭不同。但由于小说的火爆摸金算是三派中最出名的，所以十个盗墓的九个说自己是摸金校尉，小说中讲过摸金符有三个全在张三链子手上，这也是他名字的由来，后被他送给徒弟手中，现在胡八一,王凯旋,雪莉杨三人手中。技术方面:在技术上通常运用口诀、寻龙诀，摸金校尉需要的个人技术含量要求高，而且摸金的规矩也非常多就像上面我介绍的那样，不许扒开墓主人衣服，从头摸到脚凭本事摸到就可以拿走。祖师爷:曹操
发丘:发丘印(现已被毁) 代表人物:盗墓笔记小哥，对于这个方面不管是盗墓笔记还是鬼吹灯对于发丘描写的太过稀少了，具体是不是咱也不知道，不过小哥确实练过发丘独门的发丘指这是肯定的。 发丘倒斗与摸金一派的手法接近，技术上稍微逊色，但比较注重众人合作。发丘将军行动同时会邀集多人，做好详细计划，对可能出现的情况做出应对措施。然后按部就班，依次进行。因此在掘丘过程中危险性最低。而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩。但具体细节暂时不详古代经常以当铺的朝奉，古董商等身份为掩饰。不轻易出手，和其他三派不同的是四派中唯一不忌讳与官方合作的一家。现在多以考古学家自居。而且发丘倒斗通常会耗两三年的时间，因为他们对于小墓不屑于出手，所以一出手必是大墓。技术方面:除了有发丘独门的发丘指其他和摸金一样，但是技术方面比摸金差一点，发丘主要靠策划主求万无一失，和摸金的碰到一个大墓就去了靠本事出来。主要是因为身处位置不同发丘别名发丘中郎将、摸金则是摸金校尉，一个将一个校尉就看的出，身处位置思考方式也就不同。发丘祖师爷:曹操
卸岭:卸岭甲 代表人物:鬼吹灯陈玉楼 盗墓笔记九门应该都算是只不过叫法不一样那边叫土夫子。此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓；找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众只要能找到地方，纵有巨冢也敢发掘(陈玉楼就是这样瞎的)据说当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军响，也许还有人说“你不是说了吗北宋期间才融合了两派的技术行程一派吗？”因为之前没什么统称所以才到北宋才融合了。现在大多数盗墓者都属于卸岭，因为卸岭没什么门槛所以大多数盗墓者都属于卸岭。技术方面:卸岭派这一派主要用鼻子闻，为了保持鼻子的灵敏程度，都忌烟酒辛辣之物。用铁钎打入地下，拔出来之后拿鼻子闻，铁钎从地下泥土中带上来的各种气味。但进入墓室的时候，没有什么太大的技术含量，主要靠炸弹炸开墓，把东西全部搬走。也有些盗墓的会把墓主人也都背走，通常卸岭光临过得墓，棺材被砸烂墓主人被暴尸是实有的事，但是这样的都是一些贪得无厌的人做的，也是他们把卸岭的名声败坏的。但是不是全部卸岭这样做有些卸岭他们只对达官贵人的墓穴下手，得到的宝物会分发给贫苦人家(如:陈玉楼)，而且非常专业的卸岭力士知识是非常渊博的，这是其他三派比不了的因为他们每前往一个墓里都会做足功课，各种人文历史无所不精。而且卸岭是非常注重传统的传承人必须是汉人。祖师爷:项羽(卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师)
搬山道人:搬山分甲术 代表人物:鬼吹灯鹧鸪哨、老洋人、花灵 在技术上搬山的人无疑是最高的他们精通武术以及一些机关阵法；搬山道人待定前身与茅山略有渊源，所以又能降住粽子，本身实力又强而且搬山本门有一门独门的魁星踢斗，一脚可以将粽子直接踢废。并且搬山的分甲术是一大一小的穿山甲，比正常人挖盗洞更加便捷。因为搬山一派族人皆被诅咒，所以搬山一派盗墓不为别的，只为找到珠子，能够解救族人的珠子，而不对别的珠宝感兴趣。技术方面:搬山道人擅长破坏，但是在风水上却并不精通，他们盗过的墓，大多就废了。所以搬山道人的名声比卸岭还要不好(也有例外的如:鹧鸪哨师兄妹三人) 祖师爷：茅山
南派北派对比
北派擅长口诀，寻龙点穴，擅长巧劲，如何打盗洞打在何处都是由讲究的。因为北方地区土质较黏的原因，北派发明了洛阳铲，北派的人最注重的就是规矩。而北派盗墓者的最大色就是工具。通过先辈总结的口诀来配合罗盘，洛阳铲等一系列工具来寻龙点穴来进入墓室
南派擅长望、闻、问、切，主要通过看风水，闻气味，并通过丰富的历史文学知识(在历史遗迹、记载中找寻线索，这方面是北派所不如的)来达到找寻墓穴。但具体定在那一块，哪一个地方，在哪打盗洞在这一方面南派却时不如北派分金定穴方面。南派方面没有太多规矩只要有财宝都会一扫而空，破坏的一干二净。
南北之争
南派说北派不实在,花花肠子太多,盗个墓还搞这么多名堂,进去东西拿了就走贝,还要一扣二扣的,官僚主义。
南派规矩不多,且从不忌讳死人,所以北派人骂南派是土狗,糟蹋文物,倒过的斗没一个不塌的,连死人都拉出来卖
南派骂北派是伪君子,明明是个贼还弄的自己什么似的。后来两帮人踩盘子的时候经常为了一个斗闹到火拼的地步
1、擅长技巧不同。
北派”以“巧力”见长，如盗洞打在何处（棺前、棺尾）、掘成何形（方洞、圆洞）都有讲究，十分诡异。南派则以“巧技”见长，可谓是精耕细作的“集约型”。他们手段超强，“南派”的绝活是寻找墓葬。
2、盗墓方式不同。
北派盗墓贼在工具的使用上特别讲究，如洛阳铲就是北派盗墓贼发明的，既是他们盗墓利用，也是他们盗墓绝技。南派则善于使用“望”、“闻”、“问”、“切”四法，此法便是南派中的“长沙帮”盗墓贼所总结，是他们惯用手段，当然也是绝技。
总结：盗墓风格不同无论是寻找墓葬，还是发掘墓葬，“北派”没有太多技术含量，只是单纯依靠工具锋锐，所以我们将“北派”盗墓称为“粗放型”。南派在寻找古墓的过程中，通过自己或是祖传的经验，他们对中国古代的风水知识有独到研究。
扩展资料
旧社会工具
1、盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。
盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。
2、从铁锥到“洛阳铲”，是南派盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。
3、盗墓觅宝之事古即有之，于今尤烈，其方法、技术、工具演变成更趋现代化、智能化、集团化，探测用军用罗盘、探测仪，开挖用雷管、炸药、电锯，运输通讯用汽车、摩托车、手机，因而打击盗掘古墓、贩卖走私文物的斗争更为复杂艰巨，任重道远！
百度百科-盗墓
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我是可乏号的签约作者“若蓝”
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